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《半半歌》  

2013-03-04 19:20:02|  分类: 人生哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清代学者

李密庵《半半歌》:


看破浮生过半,半之受用无边。
半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。
半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,
半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠,半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。

 

这首半字歌曾被林语堂先生在其妙文《中庸的哲学:子思》(见其散文集《人生的盛宴》)一文中引用编辑本段

半嚼西饼,半饮茗香
半思日月天地荒
半掩纱窗,半听鹊忙
半手摇扇夏日长
半铺宣纸半半书此生喜悲参半
半人半仙赏月夜
半残半缺映夜人
半叹人生苦短
半赞如酒一生
半是阴沉,半是天光
半月如同佳人脸
半夜如同半生长
半半诗咏半年心意
半半诗唱半载思量
半半诗人半滴泪
半盼君知半诗情参透乾坤只半,识得人生难全。
天道好缺而恶满,何为碌碌求圆?
半贫半富半安足,半命半天半偶然;
半痴半聋半糊涂,半真半假半疯癫;
半用半舍半行藏,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半梦半神仙;
半有半无半苦乐,半荣半辱半姻缘。
一半尽在于我,一半听任自然。
思量半世飘飘过,人生百岁不多年。
识得半的玄机在,世间到处总悠然。

 

< p >法国浪漫主义雨果所说的那样:“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人,就是聪明人。”在这一半天一半地之间生活着的人如果能懂得这“半半”的哲理,并能身体力行,那么他就离儒家人生理想中的最高境界———中庸———不远了。如果那样的话,我们的人生就会免却许多错误、损失和感情、生命的浪费,从而达到随缘自适、快乐无忧的极高境地了。

< >其他经典< >梅鼎祚一首诗,全诗虽然仅有四句二十四字,诗人却连用八个“半”字,把一幅半隐半现、烟雨迷氵蒙的春景图描绘得维妙维肖。该诗是这样写的: <“半水半烟著柳,半风半雨催花;半没半浮渔艇,半藏半见人家。”岳麓山爱晚亭麓山寺之间的山道旁有一座六方形单檐凉亭,名曰“半山亭”,是游人上山途中驻足憩息之所。但在很早以前,此地原为半云庵之所在,乃座为麓山寺里的僧人们上下山必经之处。传说当时麓山寺里有一烧火僧颇通诗韵,他曾以“半”字为题,赋诗一首。

诗曰:
半山半庵号半云,半亩半地半崎嵌。 
半山茅块半山石,半壁晴天半壁阴。
半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。
半间房舍半分云,半听松声半听琴。”


       这首诗对仗工整,八句诗连用十八个“半”字,而且用得自然流畅,气韵贯通,毫无

诘屈聱牙之弊,堪称佳作。难怪当年麓山寺的住持一听到此诗便赞叹不已,并立即收该僧人为衣钵弟子,授以佛经,令其日夜持诵,不必再去烧火做饭了。现在,半云庵虽已久圮,但这位僧人所作的这首“半”字诗却一直流传至今,给名山古亭平添许多趣味。

《半半歌》 - 花开的声音 - 花语

 

“月满则亏,水满则溢,人满则骄”,讲的是三种自然现象,又比喻的是为人处世的姿态,也是先辈留下的至理名言。大凡成功人士都说话留有余地,做事掌握分寸,交友注意距离,这就是一种哲学思维,关键在把握一个度。只有中和恭谦,虚怀若谷者,才能海纳百川,兼收并蓄,日积月累,不断迈向心灵的理想王国。

 

  网上曾有这样一则帖子广为流传:“自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。”这其实就是老子的大象无形,大音希声,法道自然的处世哲学。阴阳平衡,左右兼顾,便不会顾此失彼,剑走偏锋,偏颇极端。“半智半愚半圣贤”,既是做人的思想观念,也是社会实践的方式方法。

 

  人生不顺心事,常十有八九,谁都可能碰到。假若你在现实中遇到了各种难题;假若生活欺骗了你,请不要灰心,不要忘记,首先你不要欺骗自己,选择逃避。消极遁世,饮鸩止渴,不解决问题。要紧的是你必须正确抉择,找到合适的应急办法,豁达隐忍中坚持下去。面对无关紧要的事件、场所,可留一半清醒,留一半醉,用真情去拥抱生活。

 

    半亩方塘一鉴开,思想源泉涌流来;犹抱琵琶半遮面,有进有退登舞台。这好比世情练达的半半先生,行医占卜,号称“半仙”,介乎于人神之间,上可缥缈升天,不食烟火;下则脚踏实地,共享天伦之乐,达到游刃有余的超脱境界。

 

  旅游登山,半山亭畔正好歇脚,上则山高我为峰,一览众山小;下则曲径通幽处,一步一景观。文武之道,有张有弛,不亦悦乎!记得长沙岳麓山的半山亭,是望江天的绝佳景点。据当地人言,这里原为半云庵故址,古庵已湮没不可考,相传鼎盛时庵里的烧火僧耳闻目染,唱出悟佛的半云歌:“山半山庵号半云,半庙半地半崎嵚。半山芳草半山石,半壁青天半壁阴。半酒半诗堪避俗,半仙半佛如修心。半间房舍云半分,半听松声半听琴。”对一事物一景一地,半半分寸掌握得恰到好处。犹如雾里看花,如影随形,似是而非,给人一种朦胧美。正像明代诗人梅鼎祚所写的看景诗:“半水半烟看柳,半风半雨催花;半没半浮渔艇,半藏半见人家。”

 

    仿佛一幅铺开的山水画,在云雾缭绕的仙阁闺房中,走出刚刚揭开面纱的少女,迈着轻盈的碎步,且行且住间楚楚动人。谁又能说这其中不是隐喻着一种做人之道呢?

 

  最能体会远古先哲中庸思想和道德状态的还要数清代的李密庵,他的《半字歌》真成了人生箴言。“看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。一半还之天地,让将一半人间。半思后代与桑田,半想阎罗怎见?饮酒半酣正好,花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠,马放半缰稳便。半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只占半。”既是对自己平生的总结,又是劝世的形象经验。如同常言:五指并拢握拳收臂,是为了更有力地出击。半屈半就,迂回求全,舍末逐本,顺其自然,这才是做人最大的学问。

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